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<\/p>\n<\/p>\n
Com sua fervorosa vida de ora\u00e7\u00e3o e seu apaixonado amor a Jesus Crucificado, Jo\u00e3o Maria Vianney alimentou a sua cotidiana doa\u00e7\u00e3o sem reservas a Deus e \u00e0 Igreja. Possa seu exemplo suscitar, no \u00e2nimo de cada presb\u00edtero, um generoso relan\u00e7amento desses ideais, ao longo do Ano Sacerdotal.<\/p>\n
O Cura d\u2019Ars era humil\u00edssimo, mas consciente de ser, enquanto padre, um dom imenso para o seu povo: \u201cUm bom pastor, um pastor segundo o cora\u00e7\u00e3o de Deus, \u00e9 o maior tesouro que o bom Deus pode conceder a uma par\u00f3quia e um dos dons mais preciosos da miseric\u00f3rdia divina\u201d.<\/p>\n
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<\/div>\nFalava do sacerd\u00f3cio como se n\u00e3o conseguisse alcan\u00e7ar plenamente a grandeza do dom e da tarefa confiados a uma criatura humana: \u201cOh como \u00e9 grande o padre! [\u2026] Se lhe fosse dado compreender-se a si mesmo, morreria. [\u2026] Deus obedece-lhe: ele pronuncia duas palavras e, \u00e0 sua voz, Nosso Senhor desce do C\u00e9u e encerra-Se numa pequena h\u00f3stia\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n E, ao explicar aos seus fi\u00e9is a import\u00e2ncia dos Sacramentos, dizia: \u201cSem o Sacramento da Ordem, n\u00e3o ter\u00edamos o Senhor. Quem O colocou ali naquele sacr\u00e1rio? O sacerdote. Quem acolheu a vossa alma no primeiro momento do ingresso na vida? O sacerdote. Quem a alimenta para lhe dar a for\u00e7a de realizar a sua peregrina\u00e7\u00e3o? O sacerdote. Quem h\u00e1 de prepar\u00e1-la para comparecer diante de Deus, lavando-a pela \u00faltima vez no Sangue de Jesus Cristo? O sacerdote, sempre o sacerdote. E se esta alma chega a morrer [pelo pecado], quem a ressuscitar\u00e1, quem lhe restituir\u00e1 a serenidade e a paz? Ainda o sacerdote. [\u2026] Depois de Deus, o sacerdote \u00e9 tudo! [\u2026] Ele pr\u00f3prio n\u00e3o se entender\u00e1 bem a si mesmo, sen\u00e3o no C\u00e9u\u201d<\/em>.<\/p>\n Estas afirma\u00e7\u00f5es, nascidas do cora\u00e7\u00e3o sacerdotal daquele santo p\u00e1roco, podem parecer excessivas. Nelas, por\u00e9m, revela-se a sublime considera\u00e7\u00e3o em que ele tinha o sacramento do sacerd\u00f3cio. Parecia subjugado por uma sensa\u00e7\u00e3o de responsabilidade sem fim: \u201cSe compreend\u00eassemos bem o que um padre \u00e9 sobre a terra, morrer\u00edamos: n\u00e3o de susto, mas de amor. [\u2026] Sem o padre, a Morte e a Paix\u00e3o de Nosso Senhor<\/a> n\u00e3o teria servido para nada. \u00c9 o padre que continua a obra da Reden\u00e7\u00e3o sobre a terra [\u2026]. Que aproveitaria termos uma casa cheia de ouro, se n\u00e3o houvesse ningu\u00e9m para nos abrir a porta? O padre possui a chave dos tesouros celestes: \u00e9 ele que abre a porta; \u00e9 o ec\u00f4nomo do bom Deus; o administrador dos seus bens [\u2026]. Deixai uma par\u00f3quia durante vinte anos sem padre, e l\u00e1 adorar-se-\u00e3o as bestas. [\u2026] O padre n\u00e3o \u00e9 padre para si mesmo, \u00e9-o para v\u00f3s\u201d<\/em>.<\/p>\n Tinha chegado a Ars, uma pequena aldeia com 230 habitantes, precavido pelo Bispo de que iria encontrar uma situa\u00e7\u00e3o religiosamente prec\u00e1ria: \u201cNaquela par\u00f3quia, n\u00e3o h\u00e1 muito amor de Deus; infundi-lo-eis v\u00f3s\u201d<\/em>. Por conseguinte, achava-se plenamente consciente de que devia ir para l\u00e1 a fim de encarnar a presen\u00e7a de Cristo, testemunhando a Sua ternura salv\u00edfica: Meu Deus, \u201cconcedei-me a convers\u00e3o da minha par\u00f3quia; aceito sofrer tudo aquilo que quiserdes por todo o tempo da minha vida!\u201d<\/em>: foi com esta ora\u00e7\u00e3o que come\u00e7ou a sua miss\u00e3o. E, \u00e0 convers\u00e3o da sua par\u00f3quia, dedicou-se o Santo Cura com todas as suas energias, pondo no cume de cada uma das suas ideias a forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 do povo a ele confiado.<\/p>\n Amados irm\u00e3os no sacerd\u00f3cio, pe\u00e7amos ao Senhor Jesus a gra\u00e7a de podermos tamb\u00e9m n\u00f3s assimilar o m\u00e9todo pastoral de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney.<\/strong><\/p>\n A primeira coisa que devemos aprender \u00e9 a sua total identifica\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3prio minist\u00e9rio. Em Jesus, tendem a coincidir Pessoa e Miss\u00e3o: toda a Sua a\u00e7\u00e3o salv\u00edfica era e \u00e9 express\u00e3o do Seu \u201cEu filial\u201d que, desde toda a eternidade, est\u00e1 diante do Pai em atitude de amorosa submiss\u00e3o \u00e0 Sua vontade. Com modesta, mas verdadeira analogia, tamb\u00e9m o sacerdote deve ansiar por esta identifica\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se trata, certamente, de esquecer que a efic\u00e1cia substancial do minist\u00e9rio permanece independentemente da santidade do ministro; mas tamb\u00e9m n\u00e3o se pode deixar de ter em conta a extraordin\u00e1ria frutifica\u00e7\u00e3o gerada do encontro entre a santidade objetiva do minist\u00e9rio e a subjetiva do ministro.<\/p>\n O Cura d\u2019Ars principiou imediatamente este humilde e paciente trabalho de harmoniza\u00e7\u00e3o entre a sua vida de ministro e a santidade do minist\u00e9rio que lhe estava confiado, decidindo \u201chabitar\u201d, mesmo materialmente, na sua igreja paroquial: \u201cLogo que chegou, escolheu a igreja por sua habita\u00e7\u00e3o. [\u2026] Entrava na igreja antes da aurora e n\u00e3o sa\u00eda de l\u00e1 sen\u00e3o \u00e0 tardinha depois do Angelus. Quando precisavam dele, deviam procur\u00e1-lo l\u00e1\u201d \u2014 l\u00ea-se na primeira biografia. [\u2026]\u201d<\/em><\/p>\n S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney ensinava os seus paroquianos, sobretudo, com o testemunho da vida. Pelo seu exemplo, os fi\u00e9is aprendiam a rezar, detendo-se de bom grado diante do sacr\u00e1rio para uma visita a Jesus-Eucaristia. \u201cPara rezar bem \u2014 explicava-lhes o Cura \u2014, n\u00e3o h\u00e1 necessidade de falar muito. Sabe-se que Jesus est\u00e1 ali, no Tabern\u00e1culo sagrado: abramos-Lhe o nosso cora\u00e7\u00e3o, alegremo-nos pela Sua presen\u00e7a sagrada. Esta \u00e9 a melhor ora\u00e7\u00e3o\u201d<\/em>. E exortava: \u201cVinde \u00e0 Comunh\u00e3o, meus irm\u00e3os, vinde a Jesus. Vinde viver dEle para poderdes viver com Ele\u201d. \u201c\u00c9 verdade que n\u00e3o sois dignos, mas tendes necessidade!\u201d<\/strong>.<\/p>\n Esta educa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is para a presen\u00e7a eucar\u00edstica e para a Comunh\u00e3o adquiria uma efic\u00e1cia muito particular, quando o viam celebrar o Santo Sacrif\u00edcio da Missa. Quem ao mesmo assistia, afirmava que \u201cn\u00e3o era poss\u00edvel encontrar uma figura que exprimisse melhor a adora\u00e7\u00e3o. [\u2026] Contemplava a H\u00f3stia amorosamente\u201d<\/em>.<\/p>\n Dizia ele: \u201cTodas as boas obras reunidas n\u00e3o igualam o valor do Sacrif\u00edcio da Missa, porque aquelas s\u00e3o obras de homens, enquanto a Santa Missa \u00e9 obra de Deus\u201d<\/em>. Estava convencido de que todo o fervor da vida de um padre dependia da Missa: \u201cA causa do relaxamento do sacerdote \u00e9 porque n\u00e3o presta aten\u00e7\u00e3o \u00e0 Missa! Meu Deus, como \u00e9 de lamentar um padre que celebra [a Missa]como se fizesse uma coisa ordin\u00e1ria!\u201d<\/em>. E, ao celebrar, tinha tomado o costume de oferecer sempre tamb\u00e9m o sacrif\u00edcio da sua pr\u00f3pria vida: \u201cComo faz bem um padre oferecer-se em sacrif\u00edcio a Deus todas as manh\u00e3s!\u201d<\/strong>.<\/p>\n Esta sintonia pessoal com o Sacrif\u00edcio da Cruz levava-o \u2014 por um \u00fanico movimento interior \u2014 do altar ao confession\u00e1rio. Os sacerdotes n\u00e3o deveriam jamais resignar-se a ver os seus confession\u00e1rios desertos, nem limitar-se a constatar o menosprezo dos fi\u00e9is por este Sacramento.<\/p>\n Na Fran\u00e7a, no tempo de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney, a confiss\u00e3o n\u00e3o era mais f\u00e1cil nem mais frequente do que nos nossos dias, pois a tormenta revolucion\u00e1ria tinha longamente sufocado a pr\u00e1tica religiosa. Mas ele procurou de todos os modos, com a prega\u00e7\u00e3o e o conselho persuasivo, fazer os seus paroquianos redescobrirem o significado e a beleza da Penit\u00eancia sacramental, apresentando-a como uma exig\u00eancia \u00edntima da Presen\u00e7a eucar\u00edstica.<\/p>\n P\u00f4de assim dar in\u00edcio a um c\u00edrculo virtuoso. Com as longas perman\u00eancias na igreja junto do sacr\u00e1rio, fez com que os fi\u00e9is come\u00e7assem a imit\u00e1-lo, indo at\u00e9 l\u00e1 visitar Jesus, e ao mesmo tempo estivessem seguros de que l\u00e1 encontrariam o seu p\u00e1roco, dispon\u00edvel para os ouvir e perdoar. Em seguida, a multid\u00e3o crescente dos penitentes, provenientes de toda a Fran\u00e7a, haveria de o reter no confession\u00e1rio at\u00e9 16 horas por dia. Dizia-se ent\u00e3o que Ars se tinha tornado \u201co grande hospital das almas\u201d<\/strong>. [\u2026]<\/p>\n No mundo atual, n\u00e3o menos do que nos tempos dif\u00edceis de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney, \u00e9 preciso que os presb\u00edteros, na sua vida e a\u00e7\u00e3o, se distingam por um vigoroso testemunho evang\u00e9lico.<\/p>\n Observou, justamente, Paulo VI que \u201co homem contempor\u00e2neo escuta com melhor boa vontade as testemunhas do que os mestres; ou ent\u00e3o, se escuta os mestres, \u00e9 porque eles s\u00e3o testemunhas\u201d<\/em>. Para que n\u00e3o se forme um vazio existencial em n\u00f3s e fique comprometida a efic\u00e1cia do nosso minist\u00e9rio, \u00e9 preciso n\u00e3o cessar de nos interrogarmos: \u201cSomos verdadeiramente permeados pela Palavra de Deus? \u00c9 verdade que esta \u00e9 o alimento de que vivemos, mais do que o sejam o p\u00e3o e as coisas deste mundo? Conhecemo-la verdadeiramente? Amamo-la? De tal modo nos ocupamos interiormente desta palavra, que a mesma d\u00e1 realmente um timbre \u00e0 nossa vida e forma o nosso pensamento?\u201d.<\/p>\n Assim como Jesus chamou os Doze para estarem com Ele (cf. Mc 3, 14) e s\u00f3 depois \u00e9 que os enviou a pregar, assim tamb\u00e9m nos nossos dias os sacerdotes s\u00e3o chamados a assimilar aquele \u201cnovo estilo de vida\u201d<\/strong> que foi inaugurado pelo Senhor Jesus<\/a> e assumido pelos Ap\u00f3stolos.<\/p>\n Foi precisamente a ades\u00e3o sem reservas a este \u201cnovo estilo de vida\u201d<\/strong> que caracterizou o trabalho ministerial de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney. O Papa Jo\u00e3o XXIII, na carta enc\u00edclica Sacerdotii nostri primordia \u2014 publicada em 1959, centen\u00e1rio da morte de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney \u2014, apresentava a sua fisionomia asc\u00e9tica referindo-se de modo especial ao tema dos \u201ctr\u00eas conselhos evang\u00e9licos\u201d<\/strong>, considerados necess\u00e1rios tamb\u00e9m para os presb\u00edteros: \u201cEmbora, para alcan\u00e7ar esta santidade de vida, n\u00e3o seja imposta ao sacerdote como pr\u00f3pria do estado clerical a pr\u00e1tica dos conselhos evang\u00e9licos, entretanto esta representa para ele, como para todos os disc\u00edpulos do Senhor, o caminho regular da santifica\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d<\/em>.<\/p>\n S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney soube viver os \u201cconselhos evang\u00e9licos\u201d<\/strong> segundo modalidades apropriadas \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o de presb\u00edtero. Com efeito, a sua pobreza n\u00e3o foi a mesma de um religioso ou de um monge, mas a requerida a um padre: embora manejasse muito dinheiro (dado que os peregrinos mais abonados n\u00e3o deixavam de se interessar pelas suas obras s\u00f3cio-caritativas)<\/strong>, sabia que tudo era dado para a sua igreja, os seus pobres, os seus \u00f3rf\u00e3os, as meninas da sua Providence, as suas fam\u00edlias mais indigentes. Por isso, ele \u201cera rico para dar aos outros e era muito pobre para si mesmo\u201d<\/em>. Explicava: \u201cO meu segredo \u00e9 simples: dar tudo e n\u00e3o guardar nada\u201d<\/em>. Quando se encontrava com as m\u00e3os vazias, dizia contente aos pobres que se lhe dirigiam: \u201cHoje sou pobre como v\u00f3s, sou um dos vossos\u201d<\/em>. Deste modo p\u00f4de, ao fim da vida, afirmar com absoluta serenidade: \u201cN\u00e3o tenho mais nada. Agora o bom Deus pode chamar-me quando quiser!\u201d<\/strong>.<\/p>\n Tamb\u00e9m a sua castidade era aquela que se requeria a um padre para o seu minist\u00e9rio. Pode-se dizer que era a castidade conveniente a quem deve habitualmente tocar a Eucaristia <\/a>e que habitualmente a fixa com todo o entusiasmo do cora\u00e7\u00e3o e com o mesmo entusiasmo a d\u00e1 aos seus fi\u00e9is. Dele se dizia que \u201ca castidade brilhava no seu olhar\u201d<\/em>, e os fi\u00e9is apercebiam-se disso quando ele se voltava para o sacr\u00e1rio fixando-o com os olhos de um enamorado.<\/p>\n Tamb\u00e9m a obedi\u00eancia de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney foi toda encarnada na dolorosa ades\u00e3o \u00e0s exig\u00eancias di\u00e1rias do seu minist\u00e9rio. \u00c9 sabido como o atormentava o pensamento da sua pr\u00f3pria inaptid\u00e3o para o minist\u00e9rio paroquial e o desejo que tinha de fugir \u201cpara chorar a sua pobre vida, na solid\u00e3o\u201d<\/strong>. Somente a obedi\u00eancia e a paix\u00e3o pelas almas conseguiam convenc\u00ea-lo a continuar no seu lugar. A si pr\u00f3prio e aos seus fi\u00e9is explicava: \u201cN\u00e3o h\u00e1 duas maneiras boas de servir a Deus. H\u00e1 apenas uma: servi-Lo como Ele quer ser servido\u201d<\/em>. A regra de ouro para levar uma vida obediente parecia-lhe ser esta: \u201cFazer s\u00f3 aquilo que pode ser oferecido ao bom Deus\u201d<\/strong>.<\/p>\n No contexto da espiritualidade alimentada pela pr\u00e1tica dos conselhos evang\u00e9licos, aproveito para dirigir aos sacerdotes, neste Ano a eles dedicado, um convite particular para saberem acolher a nova primavera que, em nossos dias, o Esp\u00edrito est\u00e1 a suscitar na Igreja, atrav\u00e9s nomeadamente dos Movimentos Eclesiais e das novas Comunidades. \u201cO Esp\u00edrito \u00e9 multiforme nos seus dons. [\u2026] Ele sopra onde quer. E f\u00e1-lo de maneira inesperada, em lugares imprevistos e segundo formas precedentemente inimagin\u00e1veis [\u2026]; mas demonstra-nos tamb\u00e9m que Ele age em vista do \u00fanico Corpo e na unidade do \u00fanico Corpo\u201d<\/em>.<\/p>\n Queria ainda acrescentar, apoiado na exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Pastores dabo vobis do Papa Jo\u00e3o Paulo II, que o minist\u00e9rio ordenado tem uma radical \u201cforma comunit\u00e1ria\u201d<\/strong> e pode ser cumprido apenas na comunh\u00e3o dos presb\u00edteros com o seu Bispo. \u00c9 preciso que esta comunh\u00e3o entre os sacerdotes e com o respectivo Bispo, baseada no Sacramento da Ordem e manifestada na concelebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, se traduza nas diversas formas concretas de uma fraternidade sacerdotal efetiva e afetiva. S\u00f3 deste modo \u00e9 que os sacerdotes poder\u00e3o viver em plenitude o dom do celibato e ser\u00e3o capazes de fazer florir comunidades crist\u00e3s onde se renovem os prod\u00edgios da primeira prega\u00e7\u00e3o do Evangelho.<\/p>\n \u00c0 Virgem Sant\u00edssima<\/a> entrego este Ano Sacerdotal, pedindo-Lhe para suscitar no \u00e2nimo de cada presb\u00edtero um generoso relan\u00e7amento daqueles ideais de total doa\u00e7\u00e3o a Cristo e \u00e0 Igreja que inspiraram o pensamento e a a\u00e7\u00e3o do S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney.<\/p>\n Com a sua fervorosa vida de ora\u00e7\u00e3o e o seu amor apaixonado a Jesus Crucificado<\/a>, S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney alimentou a sua cotidiana doa\u00e7\u00e3o sem reservas a Deus e \u00e0 Igreja. Possa o seu exemplo suscitar nos sacerdotes aquele testemunho de unidade com o Bispo, entre eles pr\u00f3prios e com os leigos, que \u00e9 t\u00e3o necess\u00e1rio hoje, como o foi sempre.<\/p>\n N\u00e3o obstante o mal que existe no mundo, ressoa sempre atual a palavra de Cristo aos Seus Ap\u00f3stolos, no Cen\u00e1culo: \u201cNo mundo sofrereis tribula\u00e7\u00f5es. Mas tende confian\u00e7a: Eu venci o mundo\u201d<\/strong> (Jo 16, 33). A F\u00e9 no Divino Mestre d\u00e1-nos a for\u00e7a para olhar confiadamente o futuro.<\/p>\n Amados sacerdotes, Cristo conta convosco. A exemplo do Santo Cura d\u2019Ars, deixai-vos conquistar por Ele e sereis tamb\u00e9m v\u00f3s, no mundo atual, mensageiros de esperan\u00e7a, de reconcilia\u00e7\u00e3o, de paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Com sua fervorosa vida de ora\u00e7\u00e3o e seu apaixonado amor a Jesus Crucificado, Jo\u00e3o Maria Vianney alimentou a sua cotidiana doa\u00e7\u00e3o sem reservas a Deus e \u00e0 Igreja. Possa seu exemplo suscitar, no \u00e2nimo de cada presb\u00edtero, um generoso relan\u00e7amento desses ideais, ao longo do Ano Sacerdotal. 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<\/p>\nSaber acolher os Movimentos Eclesiais e novas Comunidades<\/h4>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.diocesesaoluis.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/sao-joao-maria-vianney-03.jpg\")
A prop\u00f3sito disto, vale a indica\u00e7\u00e3o do decreto Presbyterorum ordinis: \u201cSabendo discernir se os esp\u00edritos v\u00eam de Deus, [os presb\u00edteros]perscrutem com o sentido da f\u00e9, reconhe\u00e7am com alegria e promovam com dilig\u00eancia os multiformes carismas dos leigos, tanto os mais modestos como os mais altos\u201d<\/em>. Estes dons, que impelem n\u00e3o poucos para uma vida espiritual mais elevada, podem ser de proveito n\u00e3o s\u00f3 para os fi\u00e9is leigos, mas tamb\u00e9m para os pr\u00f3prios ministros. Com efeito, da comunh\u00e3o entre ministros ordenados e carismas pode brotar \u201cum v\u00e1lido impulso para um renovado compromisso da Igreja no an\u00fancio e no testemunho do Evangelho da esperan\u00e7a e da caridade em todos os recantos do mundo\u201d<\/em>.<\/p>\n\u201cForma comunit\u00e1ria\u201d do minist\u00e9rio ordenado<\/h4>\n
\u201cEu venci o mundo\u201d<\/h4>\n
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