{"id":16875,"date":"2023-10-04T08:20:26","date_gmt":"2023-10-04T11:20:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesesaoluis.org.br\/home\/?p=16875"},"modified":"2024-02-02T18:02:31","modified_gmt":"2024-02-02T21:02:31","slug":"lancada-a-exortacao-apostolica-laudate-deum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesesaoluis.org.br\/home\/2023\/10\/04\/lancada-a-exortacao-apostolica-laudate-deum\/","title":{"rendered":"Lan\u00e7ada a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica “Laudate Deum”"},"content":{"rendered":"\n

Leia a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica na \u00edntegra, clique aqui<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u201cLaudate Deum\u201d<\/a> <\/em>\u00e9 o t\u00edtulo desta carta. Porque um ser humano que pretenda tomar o lugar de Deus torna-se o pior perigo para si mesmo”. Com essas palavras, conclui-se a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica do Papa Francisco, publicada em 4 de outubro. Um texto em continuidade com a enc\u00edclica Laudato si’<\/em> de 2015. Em 6 cap\u00edtulos e 73 par\u00e1grafos, olhando para a COP28 em Dubai daqui a dois meses, o Sucessor de Pedro pretende fazer um apelo \u00e0 corresponsabilidade diante da emerg\u00eancia das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, porque o mundo “est\u00e1 desmoronando e talvez se aproximando de um ponto de ruptura”. \u00c9 um dos “maiores desafios que a sociedade e a comunidade global enfrentam”, “os efeitos das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas recaem sobre as pessoas mais vulner\u00e1veis” (3).<\/p>\n\n\n\n

Os sinais da mudan\u00e7a clim\u00e1tica cada vez mais evidentes<\/h2>\n\n\n\n

No primeiro cap\u00edtulo, o Papa explica que, por mais que tentemos neg\u00e1-los, “os sinais da mudan\u00e7a clim\u00e1tica est\u00e3o a\u00ed, cada vez mais evidentes”. Ele cita “fen\u00f4menos extremos, per\u00edodos frequentes de calor anormal, seca e outros gemidos da terra”. Afirma: “\u00e9 poss\u00edvel verificar que certas mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, induzidas pelo homem, aumentam significativamente a probabilidade de fen\u00f4menos extremos mais frequentes e mais intensos”. E para aqueles que minimizam, responde: “aquilo que agora estamos a assistir \u00e9 uma acelera\u00e7\u00e3o ins\u00f3lita do aquecimento”. “Provavelmente, dentro de poucos anos, muitas popula\u00e7\u00f5es ter\u00e3o de deslocar as suas casas por causa destes fen\u00f4menos” (6).<\/p>\n\n\n\n

A culpa n\u00e3o \u00e9 dos pobres<\/h2>\n\n\n\n

Para aqueles que culpam os pobres por terem muitos filhos e talvez tentem resolver o problema “mutilando as mulheres nos pa\u00edses menos desenvolvidos”, Francisco lembra “que uma reduzida percentagem mais rica do planeta polui mais do que o 50% mais pobre”. A \u00c1frica, que “alberga mais da metade das pessoas mais pobres do mundo, \u00e9 respons\u00e1vel apenas por uma m\u00ednima parte das emiss\u00f5es no passado” (9). Em seguida, o Papa desafia aqueles que afirmam que o menor uso de combust\u00edveis f\u00f3sseis levar\u00e1 “\u00e0 diminui\u00e7\u00e3o dos postos de trabalho”. Na realidade, “milh\u00f5es de pessoas perdem o emprego\u201d devido \u00e0s diversas consequ\u00eancias da mudan\u00e7a clim\u00e1tica. Enquanto a transi\u00e7\u00e3o para as energias renov\u00e1veis, “bem administrada”, \u00e9 capaz de “gerar in\u00fameros postos de trabalho em diferentes setores. Por isso \u00e9 necess\u00e1rio que os pol\u00edticos e os empres\u00e1rios se ocupem disso imediatamente” (10).<\/p>\n\n\n\n

Indubit\u00e1vel origem humana<\/h2>\n\n\n\n

“A origem humana – ‘antr\u00f3pica’ – da mudan\u00e7a clim\u00e1tica j\u00e1 n\u00e3o se pode p\u00f4r em d\u00favida”, diz Francisco. “A concentra\u00e7\u00e3o na atmosfera dos gases com efeito estufa… nos \u00faltimos cinquenta anos, o aumento sofreu uma forte acelera\u00e7\u00e3o” (11). Ao mesmo tempo, a temperatura “aumentou a uma velocidade in\u00e9dita, sem precedentes nos \u00faltimos dois mil anos” (12). Isso resultou na acidifica\u00e7\u00e3o dos mares e no derretimento dos glaciares. A coincid\u00eancia entre esses eventos e o crescimento das emiss\u00f5es de gases de efeito estufa “n\u00e3o pode ser escondida. A esmagadora maioria dos estudiosos do clima defende esta correla\u00e7\u00e3o, sendo m\u00ednima a percentagem daqueles que tentam negar esta evid\u00eancia”. Infelizmente, a crise clim\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 propriamente uma quest\u00e3o que \u201cinteresse \u00e0s grandes pot\u00eancias econ\u00f4micas, preocupadas em obter o maior lucro ao menor custo e no mais curto espa\u00e7o de tempo poss\u00edveis” (13).<\/p>\n\n\n\n

Em tempo para evitar danos mais dram\u00e1ticos<\/h2>\n\n\n\n

” Vejo-me obrigado \u2013 continua Francisco – a fazer estas especifica\u00e7\u00f5es, que podem parecer \u00f3bvias, por causa de certas opini\u00f5es ridicularizadoras e pouco racionais que encontro mesmo dentro da Igreja Cat\u00f3lica. Mas n\u00e3o podemos continuar a duvidar que a raz\u00e3o da ins\u00f3lita velocidade de mudan\u00e7as t\u00e3o perigosas esteja neste facto ineg\u00e1vel: os enormes progressos conexos com a desenfreada interven\u00e7\u00e3o humana sobre a natureza” (14). Infelizmente, algumas manifesta\u00e7\u00f5es dessa crise clim\u00e1tica j\u00e1 s\u00e3o irrevers\u00edveis por pelo menos centenas de anos. \u00c9 “urgente uma vis\u00e3o mais alargada… tudo o que se nos pede \u00e9 uma certa responsabilidade pela heran\u00e7a que deixaremos atr\u00e1s de n\u00f3s depois da nossa passagem por este mundo” (18).<\/p>\n\n\n\n

O paradigma tecnocr\u00e1tico: a ideia de um ser humano sem limites<\/h2>\n\n\n\n

No segundo cap\u00edtulo, Francisco fala do paradigma tecnocr\u00e1tico que “consiste, substancialmente, em pensar como se a realidade, o bem e a verdade desabrochassem espontaneamente do pr\u00f3prio poder da tecnologia e da economia” (20) com base na ideia de um ser humano sem limites. “Nunca a humanidade teve tanto poder sobre si mesma, e nada garante que o utilizar\u00e1 bem, sobretudo se se considera a maneira como o est\u00e1 a fazer…\u00c9 tremendamente arriscado que resida numa pequena parte da humanidade” (23). O Papa reitera que “o mundo que nos rodeia n\u00e3o \u00e9 um objeto de explora\u00e7\u00e3o, utiliza\u00e7\u00e3o desenfreada, ambi\u00e7\u00e3o sem limites” (25). Ele tamb\u00e9m lembra que estamos inclu\u00eddos na natureza, e “isso exclui a ideia de que o ser humano seja um estranho, um fator externo capaz apenas de danificar o ambiente” (26).<\/p>\n\n\n\n

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