Dom Lindomar Rocha Mota
Bispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)<\/p>\n\n\n\n
Quando Isaias bradou, muitos s\u00e9culos atr\u00e1s, dizendo, \u201cO Esp\u00edrito do Senhor Deus est\u00e1 sobre mim, porque o Senhor me ungiu\u201d; imediatamente ele completou esta senten\u00e7a com as implica\u00e7\u00f5es prementes do dom recebido, \u201cenviou-me para dar a boa nova aos humildes, curar as feridas da alma, pregar a reden\u00e7\u00e3o para os cativos e a liberdade para os que est\u00e3o presos\u201d (Is 61,1).<\/p>\n\n\n\n
Muito tempo depois, nos dias do Senhor, ele confirmou essa mesma profecia. Lucas nos recorda em 4,18, que Jesus tomou o mesmo livro, o leu e disse: \u201choje se cumpriu esta passagem da Escritura\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A un\u00e7\u00e3o recebida que n\u00e3o se transforma em servi\u00e7o nada produz. Infrut\u00edfera, tende a se liquefazer at\u00e9 se exaurir em nada. O Esp\u00edrito que n\u00e3o opera se desproporciona com a pr\u00f3pria raz\u00e3o de existir, pois se n\u00e3o transforma \u00e9 est\u00e1tico, e est\u00e1tico \u00e9 o outro nome para a morte.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9, portanto, razo\u00e1vel esperar que Jesus desejasse para os seus disc\u00edpulos o mesmo que havia posto em pr\u00e1tica em seus dias. A Igreja entendeu a coer\u00eancia desta sensibilidade, e, no dia em que celebramos a Institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, nos prop\u00f4s o Evangelho onde Jesus nos entrega a li\u00e7\u00e3o derradeira.<\/p>\n\n\n\n
Ao lavar os p\u00e9s dos seus, Jesus continua nos questionando se ainda h\u00e1 d\u00favidas sobre o valor do servi\u00e7o (Jo 13,12). Ele pergunta se compreendemos o que acabara de fazer. E deixa como \u00faltimo mandamento que continuemos fazendo o mesmo.<\/p>\n\n\n\n
Nasceu, da\u00ed, um sacerd\u00f3cio cuja const\u00e2ncia se delineia no servi\u00e7o prestado a todos. A partir da pr\u00f3pria Eucaristia, oferecida como alimento \u00e0 multid\u00e3o, o curvar-se diante da escuta e a busca pelos exclu\u00eddos de todo modo \u00e9 o testemunho premente de que, o Esp\u00edrito que traz sobre si arde, e a un\u00e7\u00e3o recebida continua a correr at\u00e9 formar um mar.<\/p>\n\n\n\n
A pr\u00e1tica do servi\u00e7o faz surgir o servo de Deus. Servo de Deus e da humanidade, inquebrant\u00e1vel diante das adversidades e da fama. A cruz n\u00e3o o faz escapar, e os brados de hosana n\u00e3o lhe demovem. Aprendendo, desde cedo, no servi\u00e7o, que n\u00e3o h\u00e1 cruz definitiva e que a fama \u00e9 uma companheira inconstante. Projeta-se para o outro lado. Um lado que n\u00e3o \u00e9 l\u00e1 nem c\u00e1, mas desponta de um v\u00e9u rasgado que revela algo, at\u00e9 ent\u00e3o, oculto entre o C\u00e9u e a terra.<\/p>\n\n\n\n
O servi\u00e7o prestado com solicitude supera o gesto do Cirineu, pois corre para sustentar a cruz de quem j\u00e1 est\u00e1 alquebrado por ela; o faz de maneira espont\u00e2nea. Mais do que Cirineus, o sacerdote se configura com Cristo. O mesmo Cristo, que sem obriga\u00e7\u00e3o, gastou a sua vida para anunciar um ano de Gra\u00e7a aos pobres e infelizes; o mesmo Cristo que entrou em Jerusal\u00e9m para morrer no lugar de pecadores; por fim, o mesmo Cristo, que sendo de natureza divina desvestiu-se de sua divindade para se encarnar.<\/p>\n\n\n\n
O servir, portanto, \u00e9 o que salva da tenta\u00e7\u00e3o maligna de deixar tudo por Cristo, e depois recuperar ainda mais nesta vida. O tudo deixado deve ser deixado de fato, e n\u00e3o apenas temporariamente suspenso, at\u00e9 que se aproxime uma condi\u00e7\u00e3o mais favor\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 por isso que, no dia da Institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia e do Sacerd\u00f3cio, ouvimos o Evangelho onde Jesus lava os p\u00e9s dos disc\u00edpulos, e pergunta se entenderam de fato o que acabara de fazer. Isto \u00e9, se aprendemos a servir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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