Dom Lindomar Rocha Mota
Bispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)<\/p>\n\n\n\n
Havia dez homens que vagueavam pelas terras hermas no tempo de Jesus. Eles tinham sido acometidos pela lepra em diferentes etapas da vida, e, desde ent\u00e3o, n\u00e3o podiam se aproximar dos centros urbanos nem de outras pessoas.<\/p>\n\n\n\n
Quando, absolutamente necess\u00e1ria, a sua passagem pelos lugares povoados, deveria ser precedida por um brado aud\u00edvel, descrevendo a sua condi\u00e7\u00e3o. Assim, aqueles exclu\u00eddos andavam gritando noite adentro: leproso… leproso!<\/p>\n\n\n\n
Era o brado da impureza que os afastavam de todo contato humano, mesmo do mais fugaz de todos os contatos, o olhar. Olhar para eles era medonho, e muitos n\u00e3o queriam passar por aquela experi\u00eancia. Corpos e membros deformados causavam n\u00e1usea a todos. Tamanha mis\u00e9ria s\u00f3 podia ser resultado de pecados graves, raz\u00e3o pela qual ningu\u00e9m lhe dispensava compaix\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
A provid\u00eancia, entretanto, escolheu \u00e0queles homens para verem o Senhor. Eles n\u00e3o moravam em lugar nenhum. Jesus os encontrou entre a Samaria e Galileia, antes de um povoado (Lc 17,11).<\/p>\n\n\n\n
As suas vidas proscritas n\u00e3o lhe impediram de acreditarem que o Senhor era capaz de cur\u00e1-los, tanto que, ao saberem de sua passagem naquela regi\u00e3o, come\u00e7aram a gritar: Jesus, Mestre, tem piedade de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Eles viviam juntos. Eram Samaritanos e Judeus que a doen\u00e7a tinha unido. Igualados pelo desterro, haviam se irmanados na sorte comum e na mis\u00e9ria. N\u00e3o se sabe como conheciam Jesus, mas, na reserva \u00faltima do cora\u00e7\u00e3o que espera um milagre, Deus est\u00e1 sempre presente.<\/p>\n\n\n\n
Ao pedido sincero, que espera miseric\u00f3rdia e cura, Jesus manda aqueles homens se apresentarem aos sacerdotes. S\u00e3o os sacerdotes que t\u00eam o poder de declarar quem est\u00e1 curado, mas n\u00e3o de curar eles mesmos!<\/p>\n\n\n\n
Enquanto caminhavam para se apresentarem ficaram curados. A bondade e a for\u00e7a daquele que conheciam atrav\u00e9s dos milagres, operou sobre eles, e nove seguiram em frente. A preocupa\u00e7\u00e3o desmensurada em prestar contas a quem n\u00e3o tem esse direito produz a ingratid\u00e3o. Os nove seguiram adiante e foram reabilitados junto \u00e0queles que antes os exclu\u00edam.<\/p>\n\n\n\n
Entretanto, um deles voltou. Porque duplamente segregado pela doen\u00e7a e por sua condi\u00e7\u00e3o de estrangeiro, sabia de n\u00e3o dever nada para os mestres da lei, mas sim ao homem que lhe tinha curado. Por isso voltou.<\/p>\n\n\n\n
Ao v\u00ea-lo Jesus n\u00e3o p\u00f4de deixar de asseverar: \u201cn\u00e3o foram dez os curados\u201d, os outros por onde andam? Por onde andam os ingratos incapazes de perceber a quem devem reverenciar e dar gl\u00f3rias? A ingratid\u00e3o acontece, principalmente, quando damos gl\u00f3ria ao senhor errado, ao dinheiro e ao poder em n\u00f3s mesmos. O cora\u00e7\u00e3o ingrato jamais se cura. A sua autorrever\u00eancia abre muitas outras feridas e provoca dor no ingrato.<\/p>\n\n\n\n
Apenas um voltou. Um estrangeiro da Samaria convalesceu. E, porque convalesc\u00eancia, em sua origem, significa voltar para casa, ele voltou para a fonte de sua cura, n\u00e3o se afogou em seus pr\u00f3prios olhos, e mereceu de Jesus um segundo milagre, a salva\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n\n\n\n
A gratid\u00e3o daquele homem o separou dos demais curados; o curou de dentro para fora, erradicando a sua condi\u00e7\u00e3o de leproso e de estrangeiro, e o fez um morador da Cidade de Deus, nesta vida e na outra. A gratid\u00e3o, portanto, \u00e9 uma significativa fonte de cura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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