Dom Lindomar Rocha Mota
Bispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)<\/p>\n\n\n\n
No outono do mundo experimentamos a sensa\u00e7\u00e3o de rel\u00f3gios atrasados. Um sentimento de que a hist\u00f3ria avan\u00e7ou em sua percep\u00e7\u00e3o de tempo, de religi\u00e3o, de fatos e de sociedade; um avan\u00e7o que a nossa velocidade n\u00e3o consegue acompanhar adequadamente.<\/p>\n\n\n\n
O resultado \u00e9 um descompasso entre aquilo que a hist\u00f3ria nos d\u00e1 e a nossa capacidade de receber e organizar tudo sistematicamente.<\/p>\n\n\n\n
No outono do mundo surgem v\u00e1rias propostas para ajustar a sua distribui\u00e7\u00e3o. Entretanto, o material \u00e9 novo e estamos tentando enquadr\u00e1-lo em moldes antigos, os que conhecemos at\u00e9 agora.<\/p>\n\n\n\n
Dizemos que os rel\u00f3gios est\u00e3o atrasados quando o tempo caminha a frente e os ponteiros pararam de acompanhar. Ao percebermos essa anomalia adiantamos abruptamente os marcadores, na tentativa de ajustar-nos ao tempo.<\/p>\n\n\n\n
Por outro lado, quando o atraso \u00e9 muito grande, tendemos a retroagir os ponteiros no tentame de alcan\u00e7ar o ajuste desejado.<\/p>\n\n\n\n
As duas a\u00e7\u00f5es podem danificar o mecanismo. Contudo, o ato costumeiro de retroceder parece ser mais prejudicial, pois, embora o rel\u00f3gio seja circular, o tempo real \u00e9 cont\u00ednuo. Ele avan\u00e7a inexoravelmente e deixa para traz tudo que n\u00e3o corre com ele.<\/p>\n\n\n\n
O avan\u00e7o do tempo j\u00e1 \u00e9 conhecido desde Jesus Cristo, que reprova aos fariseus e saduceus a incapacidade de n\u00e3o saberem l\u00ea-lo, embora reconhe\u00e7am elementos sutis, como a mudan\u00e7a do vento ou a \u00e9poca das tormentas, mas n\u00e3o sabem discernir os sinais, os verdadeiros sinais do tempo (Mt 16,4).<\/p>\n\n\n\n
Ajustar os ponteiros \u00e9 uma necessidade e urg\u00eancia. Temos que faz\u00ea-lo quase que constantemente. A todo instante operamos pequenos ajustes, como num texto que vai se moldando at\u00e9 se tornar mel\u00f3dico e palat\u00e1vel. Mas agora estamos nos contornos da hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n
Nos contornos da hist\u00f3ria, o adiantamento do tempo costuma ser \u00e9pico, imprevis\u00edvel e n\u00e3o muito apraz\u00edvel. Mas, como tudo j\u00e1 est\u00e1 posto, n\u00e3o se pode parar o seu progresso.<\/p>\n\n\n\n
A sensa\u00e7\u00e3o de que seja poss\u00edvel retroagir \u00e9 insana. Ela s\u00f3 atrasa ainda mais o tempo, lan\u00e7ando para depois a imperiosa necessidade de corre\u00e7\u00e3o. Aumentando, assim, a dist\u00e2ncia entre o que \u00e9 e o que deveria ser.<\/p>\n\n\n\n
Enquanto n\u00e3o conseguirmos adiantar os ponteiros, uma fa\u00e7anha equivalente \u00e0 de reorganizar a nossa vis\u00e3o de mundo, da vida, do futuro, do c\u00e9u e da terra […], sem esperan\u00e7as seguras de reconstru\u00e7\u00e3o, mas necessitadas de avan\u00e7ar, viveremos essa terr\u00edvel sensa\u00e7\u00e3o de que os rel\u00f3gios est\u00e3o atrasados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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