{"id":10133,"date":"2020-09-01T23:10:42","date_gmt":"2020-09-02T02:10:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesesaoluis.org.br\/home\/?p=10133"},"modified":"2020-09-01T23:10:42","modified_gmt":"2020-09-02T02:10:42","slug":"o-futuro-da-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesesaoluis.org.br\/home\/o-futuro-da-democracia\/","title":{"rendered":"O futuro da democracia"},"content":{"rendered":"\n

Em tempos dif\u00edceis \u00e9 necess\u00e1rio apresentar um conjunto de valores que expresse o ideal pol\u00edtico de um povo.<\/p>\n\n\n\n

A prescindir de qualquer outra solu\u00e7\u00e3o, por mais assertiva que pare\u00e7a, somente o povo \u00e9 capaz de achar caminhos v\u00e1lidos e duradouros para se constituir como na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Nessa vis\u00e3o construtivista pressup\u00f5e-se que cada pessoa tem os seus objetivos, e que deve, enquanto poss\u00edvel, ser considerados nas escolhas pol\u00edticas; como se reconhece tamb\u00e9m que todo ju\u00edzo \u00e9 limitado, e que nem todo desejo deva ser contemplado em sua totalidade, sob pena de suprimir os demais.<\/p>\n\n\n\n

Onde se verificou uma maior prosperidade dos povos, ela se deu atrav\u00e9s da Democracia, um modo partilhado de exerc\u00edcio do poder que exerce o apoio e a constri\u00e7\u00e3o de um cidad\u00e3o sobre o outro.<\/p>\n\n\n\n

Somente quando os indiv\u00edduos reconhecem os valores pessoais e os valores que possibilitem a ele defender os seus pr\u00f3prios valores, estamos em um sistema bem organizado. Das experi\u00eancias que tivemos, at\u00e9 hoje, apenas a Democracia permite este duplo reconhecimento.<\/p>\n\n\n\n

A sociedade bem organizada, ent\u00e3o, defende antes de qualquer outra coisa a sua liberdade.<\/p>\n\n\n\n

Essas liberdades est\u00e3o elencadas em diversas listas de nossa tradi\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica e repercutem no cl\u00e1ssico elenco de liberdade de consci\u00eancia, liberdade de express\u00e3o e direito de ir e vir.<\/p>\n\n\n\n

Juntam-se a elas ao longo do exerc\u00edcio democr\u00e1tico o direito de livre associa\u00e7\u00e3o e de discord\u00e2ncia razo\u00e1vel, todas necess\u00e1rias na constru\u00e7\u00e3o do ideal de uma democracia justa e igualit\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, \u00e9 razo\u00e1vel discordar sobre a efic\u00e1cia maior ou menor de um personagem pol\u00edtico, tamb\u00e9m \u00e9 permitido debater sobre a religi\u00e3o e sobre a felicidade…; enquanto que n\u00e3o \u00e9 aceito se defender o fim do Estado, a supress\u00e3o da democracia, ou o aniquilamento do advers\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

A liberdade n\u00e3o pode ser negociada por nenhum outro bem, por mais atraente que pare\u00e7a, tais como seguran\u00e7a, bem-estar social, ou outro qualquer, que embora, muitas vezes urgentes e necess\u00e1rios tendem a ser zerados ao longo do tempo, caso a liberdade de reivindica\u00e7\u00e3o e de coer\u00e7\u00e3o de um membro da sociedade sobre o outro n\u00e3o possa mais ser exercida.<\/p>\n\n\n\n

Assim, chegamos \u00e0 ideia dos tr\u00eas poderes representativos das sociedades democr\u00e1ticas: legislativo, o executivo e o judici\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Os tr\u00eas s\u00e3o igualmente leg\u00edtimos e devem funcionar como contrapesos uns dos outros, a fim de que nenhum se alvore ao absolutismo ou a tirania. Por isso, n\u00e3o \u00e9 visto com bons olhos, na democracia, quando esses poderes se alinham para defender os interesses de seus pr\u00f3prios membros, e n\u00e3o o direito dos povos, a come\u00e7ar pelos direitos fundamentais, presentes em qualquer Constitui\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Os poderes devem coexistir em certa ten\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que, em nome do povo, um exerce o controle sobre o outro. \u00c9 visto com extrema desconfian\u00e7a a prega\u00e7\u00e3o sobre a erradica\u00e7\u00e3o de qualquer um desses poderes, frente a qual os amantes da liberdade devem se manifestar.<\/p>\n\n\n\n

Os tr\u00eas poderes pertencem ao povo. A erradica\u00e7\u00e3o de qualquer um deles em nome da efici\u00eancia \u00e9 uma armadilha que ao longo do tempo tende a dar frutos muitos mal\u00e9ficos, j\u00e1 que, sem os contrapesos o destino \u00e9 a tirania e a imposi\u00e7\u00e3o da vontade de poucos sobre a vontade de muitos.<\/p>\n\n\n\n

Juntam-se a esses tr\u00eas poderes outras organiza\u00e7\u00f5es e entidades, que, embora n\u00e3o sejam oficiais na estrutura dos Estados democr\u00e1ticos, s\u00e3o igualmente importantes para o equil\u00edbrio reflexivo da Na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto formadas por cidad\u00e3os que compartilham uma vis\u00e3o democr\u00e1tica tamb\u00e9m se esfor\u00e7am para garantir a liberdade de todos como bem radical da sociedade e participam para garantir e incentivar os poderes constitu\u00eddos a tamb\u00e9m mant\u00ea-la como meta principal.<\/p>\n\n\n\n

Surge ent\u00e3o as Institui\u00e7\u00f5es tradicionais de nosso Ocidente crist\u00e3o, a saber, as fam\u00edlias, as Universidades e a Igreja, que se unem aos enunciados democr\u00e1ticos para garantirem que as possibilidades das pessoas, sem distin\u00e7\u00e3o de qualquer esp\u00e9cie, sejam igualit\u00e1rias, e tenham todos razo\u00e1veis possibilidades de se realizarem ao longo do tempo.<\/p>\n\n\n\n

A democracia deve ser defendida pelos poderes constitu\u00eddos e estimada pelas demais institui\u00e7\u00f5es que requerem algum reconhecimento p\u00fablico. Que ningu\u00e9m se alvore contra o direito de todos pensando apenas em seu pr\u00f3prio ganho. Pois al\u00e9m de danoso aos demais \u00e9 ineficaz para si mesmo ao longo do tempo.<\/p>\n\n\n\n

Assim como nos ensinou o Mestre, a verdade nos tornar\u00e1 livres, e s\u00f3 a partir da liberdade construiremos algo de bom para todos.<\/p>\n\n\n\n

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